从“南陈北李”建党历程看新闻舆论的强大力量

摘 要：陈独秀、李大钊是中国传播马克思主义的先驱，是中国共产党的主要创始人、早期著名领导人，也是成就卓著的新闻舆论家。他们的新闻舆论活动在传播马克思主义、引导近代中国社会舆论、激发民众爱国热情、组织动员工人学生运动、建立中国共产党的伟大事业中发挥了巨大作用。

关键词：新闻舆论；传播信息；组织动员

“南陈”是指陈独秀，“北李”是指李大钊。1920年2月，陈独秀为躲避反动军阀迫害，秘密从北京迁往上海，李大钊护送其离京途中，二人商讨了建党的事宜。此后，他们为建党做了大量准备工作，促成了1921年7月23日中共一大召开，中国共产党成立。“南陈北李，相约建党”也成为一段旷古烁今的佳话。

一、“南陈北李”笔锋所指，大力传播马克思主义

将马克思主义在中国传播开来，靠的是当时先进知识分子的笔下乾坤，他们的新闻舆论活动使马克思主义在中国得到广泛传播。

中国最早的一批马克思主义信仰者，不仅具有极强的学习能力，还具备利用媒介阐释科学知识、将先进理论进行广泛传播的素养。他们擅长列举通俗易懂的例子，陈独秀在《马克思学说》中写道：“譬如一资本家费价值五成的劳动工钱，造成价值十成的棉纱，这时剩余价值五成固然已经由剩余劳动五成在生产过程中成立了，然必待将棉纱卖给消费者，将价值十成的货物变成价格十成的货币归到资本家底荷包，那时五成剩余价值才算实现了。”他们善于归纳总结，李大钊同志是中国最早的马克思主义传播者之一，他在《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文中，阐述了马克思主义在经济思想史上的地位，分析了马克思主义学说的体系，介绍并评述了唯物史观、阶级竞争说，剖析经济论、价值论、平均利润率论、资本论。他在文中写道：“依马氏的解析，资本家增大剩余价值的方法有二要着：一尽力延长工作时间，以求增加余工时间的数目。二尽力缩短生产工人必要生活费的时间。”他在论述工力生产的余值变成利润的道理时，列举了大量的论式，一步步断得“P'：m'=v：c”的公式，即利润率与余值率的关系，与可变资本与全资本的关系相等。他在文章中说：“他们的事业成功了，工人的运命也就沉落在地底了！资本主义是这样发长的，也是这样灭亡的。他的脚下伏下了很多的敌兵，有加无已，就是无产阶级。”

我党早期的马克思主义传播者，擅长以文字、演讲的形式在群众中传播科学，他们的新闻舆论实践使马克思主义走进中国民众的视野，带动了一批先进知识分子、革命青年学习研究马克思主义，为中国共产党的成立聚集了一批志同道合的青年才俊。

二、“南陈北李”舆论引航，带领中国人民选择正确方向

巴黎和会后，陈独秀直言不讳地将矛头指向当局的“亲日派”卖国贼，他在为《每周评论》所撰写的文章中指出，“章宗祥、曹汝霖、江庸、陆宗舆，……不知道社会上因为什么说他们是亲日派的四大金刚。”点名道姓，“不知道”实际上本身就是一种讽刺。他还多次列举这些人的卖国罪证，“破坏铁道统一的功劳，也算曹汝霖第一。这回设法妨害巴黎专使提案的亲日派卖国贼，还没有查实是谁，上海商业公团又居然归功于曹汝霖。”“为了吉、黑两省金矿森林借款的事，那中华汇业银行总理陆宗舆，给中华民国农商总长、财政总长的信，满纸的贵国，贵政府。”他尖锐地抨击当时黑暗的反动政客，批判出卖国家主权的汉奸行为，以此激发民众对当局的痛恨，剖析中国受辱的原因，唤醒民众的爱国情怀。

李大钊发表大量短评支持五四运动，他在《秘密外交与强盗世界》结尾写道：“我们若是没有民族自决、世界改造的精神，把这强盗世界推翻，单是打死几个人，开几个公民大会，也还是没有效果。我们的三大誓言是：改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决。”他言辞犀利精辟，深刻揭露军阀、政客的阴谋，旗帜鲜明地支持爱国运动，有效引导五四时期的舆论走向，促进民众思想觉醒。

胡适发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文后，李大钊发表《再论问题与主义》进行驳斥，他明确指出：“一个社会问题的解决，必须靠着社会上多数人的共同运动”，为此，“应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一个共同趋向的理想、主义”；并强调要做到这一点，“我们的社会运动，一方面固然要研究实际问题，一方面也要宣传理想的主义”。通过论战，李大钊坦然表明了对待马克思主义的基本态度，提出革命报刊宣传马克思主义的方向问题，进一步扩大了马克思主义的影响。